موسسه فرهنگی اهل بیت (ع) - جوزجان

بسمه تعالی

من یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب (سوره حج آیه 22)

وهرکس شعائر خدارا بزرگ دارد در حقیقت آن (حاکی ) از پاکی دل هاست

************

به حول قوه الهی و عنایات اهلبیت ع کاری تخریب ساختمان قبلی مدرسه اهلبیت ع تقریبا پایان یافته و کار طبقه منفی یک در دست شروع است، هزینه باز سازی طبقه منفی(تهکوی )مدرسه را امام جمعه محترم مزار شریف حجت الاسلام سید حیدر هاشمی به عهده گرفته و کار آن جریان دارد .

اما فعلا به خاطر تخریب ساخمان قبلی و نبود پول کافی برای اجاره ساختمان برای طلاب مشکلات به بار آمده، اساتید و طلاب در هوای گرم زیر خیمه زندگی می کنند.

کتابهای کتابخانه یحی ابن زید انبار شده

لذا از مومنین و موسسات خیره دعوت می شود در این کار خیر خواهانه سهم بگیرند و در تعجیل ساخت سازطبقه منفی یک  و باز سازی طبقات بالا کمک و همکاری نمایند .

شماره تماس های افغانستان

حجت الاسلام ضیائی: 0744959970

طاهر شجاعی : 0749638473

شماره های تماس های ایران:

استاد برهانی -قم 09192949881

نظر نجفی - قم: 09021575812

حسین علی رحیمی - تهران 09016270258

عکس های از جریان کار مدرسه

گزارشگر : طاهر شجاعی

اللهم لک صمت و علی رزقک افطرت و علیه توکلت

       پانزدهم ماه مبارک رمضان ، سال روز ولادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام بر همه شیفتگان آن حضرت تبریک و تهنیت باد!

       بدین مناسبت افطاریه از طرف مدرسه علمیه اهل بیت ^{علیهم السلام} – جوزجان  (شهر شبرغان) شب سه شنبه پانزدهم رمضان برگزار شد.

     در این مراسم از عموم  مردم،امام جماعت های مساجد،  محصلین  و اساتید دانشگاه برای صرف طعام(‌افطار) دعوت گردید، که حدود ۲۰۰ نفر از صائمان در جلسه افطاری و بزرگداشت از ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام  شرکت نمودند و بر شکوه محفل ما افزودند.

برنامه ها

• اذان
• اقامه نماز مغرب
• دعای ماه مبارک رمضان
• افطاری

میزبان جلسه  مدیریت محترم، اساتید، و طلاب حوزه علمیه اهل بیت علیهم السلام

• نماز جماعت

نویسنده: حسین علی رحیمی

پارلمان خانه‌ی مشترک همه مردم افغانستان است. شورای ملی عالی ترین ارکان تقنینی مظهر اراده مردم آن است و از قاطبه تمام ملت نمایندگی می‌نماید. هر عضوی شورای ملی در زمان اخذ رای، مصالح عمومی و منافع علیای ملت را در نظر گرفته و قضاوت نماید» (قانون اساسی: ماده هشتاد و یک).

کمال ناصر اصولی، نماینده مردم ولایت خوست، در شورای ملی افغانستان در یک مصاحبه تلویزیونی چنین اظهار نظر کرد: اگر رهبران تاجیک، هزاره و ازبیک می‌خواهند در افغانستان زندگی نمایند از چشم سفیدی باید دست بردارند، پشتون‌ها را به عنوان اکثریت قبول نمایند. در غیر این صورت کاسه‌ی صبر پشتون‌ها روزی لبریز می‌شوند و برایشان خواهند گفت که از کشور ما خارج شوید؛ افغانستان کشور پشتون‌ها است.

طبق ماده هشتاد و یک قانون اساسی، هر عضو شورای ملی، نماینده‌ی همه‌ی مردم است و باید بدون تبعیض نژادی، سمتی و قومی برای رفع مشکلات و ایجاد وحدت و همبستگی تلاش نماید. آیا آقای اصولی نماینده مردم هست که برای وحدت و هم دلی تلاش ‌نماید؟ و یا برای تنفر و ایجاد شکاف قومی و نژادی در بین ملت و مردم افغانستان سعی می‌نماید؟ ریشه‌ی این تفکر از کجا است؟

نویسنده: حسین‌علی رحیمی

چکیده

    هویت‌ملی مفهومی ذهنی از تعلق به یک گروه‌ملی خاص و ویژه است که با مجموعه پیچیده­ای از شرایط و احساسات همراه است که نگرش یک فرد را نسبت به آن گروه خاص و دیگر گروه‌ها بیان می‌کند. هدف این پژوهش بررسی عوامل اجتماعی، فرهنگی مرتبط با هویت ملی در افغانستان است. پرسش که در اینجا مطرح می‌گردد، عوامل تأثیرگذار در هویت ملی (ملت شدن) در کشور افغانستان چیست؟  فرضیه در پاسخ به این پرسش مطرح می گردد. اولا؛ حل بحران هویت برای فرایند ملت سازی امر بسیار حیاتی است. ثانیا؛  بحران هویت به شدت خاص با موضوع وحدت و انسجام ملی مرتبط است.

این مقاله با استفاده از روش اسنادی به گرد آوری داده‌ها پرداخته و با روش  توصیفی- تحلیلی آن ها را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده است. استفاده از الگوی جامعه شناسی و روانشناختی شکاف‎های اجتماعی، زمینه سازها، و ریشه‌های این معضل خطرناک که باعث واگرایی قومی، نژادی و آسیب‌های اجتماعی شناسایی شده و راهکاری عملی  برای ایجاد هویت ملی شدن  ارائه می گردد.

کلید واژها: هویت‌ملی، تعارض‎ها، مشکلات، راهکارها و افغانستان

نویسنده : حسین‌علی رحیمی

دانشجوی کارشناسی ارشد، رشته روابط بین الملل

خزان 17/7/1397- تهران

انسان براى زندگى اجتماعى خویش، نیازمند امنیت جسمى، روحى، اقتصادى و . است . کودکان ‏نیزکه پایه و اساس رشد جسمى، عقلى و اجتماعى آنان، از همان سالهاى نخست زندگى، آغاز مى‏شود، باتوجه به وضعیت‏خاص آنان به لحاظ جسمى و روحى، نیاز به حمایتها و مراقبتهاى ویژه‏اى دارند . این‏اقدامات باید مفهوم و قالب متناسبى یافته و با توجه به ناتوانى کودکان براى استیفاى مستقیم حقوق خویش، جنبه‏هاى حمایتى وسیعى یابد؛ به گونه‏اى که بزرگسالان، اام ناشى از حمایت آنان‏ را کاملا احساس‏کنند .توجه به حقوق کودک، فقط بحث جوامع امروزى نیست، بلکه در دین مبین اسلام هم نسبت‏ به حقوق کودک توجه شده است (احترام و تکریم کودک، پرهیز از خشونت و بدرفتارى با کودکان، رعایت عدالت و پرهیز از تبعیض و . ).

 اطفال و کودکان از آن جهت که انسان است، از حقوق مساوی فردی، اجتماعی، اقتصادی و آموزشی با بزرگسالان برخورداراند، اما از آن‎جایی که در دوران پراهمیت کودکی و نهایت آسیب‌پذیری قرار دارد، از حقوق بیشتری نسبت به بزرگسالان برخورداراند. از نظر حقوق بشری، والدین و دیگر افراد جامعه در قبال بقا، رشد، تربیت و مشارکت کودک، مسؤول و مکلف شناخته شده است.  چرا حقوق اطفال در طول چند سال گذشته با وجود همه کمک‌ها و تعهدات کلان برآورده نشده است، بر آورده نشدن حقوق اطفال دارای چه پیامدها و تبعاتی است؟ امسال روز جهانی کودک در حالی از سوی مقامات دولتی و غیر دولتی افغانستان تجلیل شد که هم اکنون تعداد زیادی از کودکان در خیابان‌ها و روی جاده های شهر و بخصوص شهر کابل دنبال بدست آرودن لقمه ای نان برای فامیل شان هستند. 

حضور پررنگ کودکان گدا در کوچه و بازار، کارکردن تعداد زیادی از کودکان در مکان‌های مختلف از کلینری موتر گرفته تا پلاستیک فروشی، کفاشی، دست ‌فروشی، همه و همه از دنیای بسیار سخت و توان‌فرسای کودکان افغانستان خبر می‌دهد. شاید بعید باشد که چهره‌ی التماس گر کودکانی که کفش رنگ می کنند و در کنارشان کتاب‌های مکتب (مدرسه) شان قرار دارند به چشم شما نیامده باشد و در پهنای صورت این کودکان و در چشمان شان حس سنگینی دنیای شان را ندیده باشید. ممکن نیست که در شهر زیسته باشید و با کودکان پلاستیک فروش و تخم ‌مرغ فروش برنخورده باشید که با هزار التماس از شما استدعا می‌کنند که یک پلاستیک یا یک تخم‌مرغ از او بخرید. صدایی:خیر است کاکا جان، خاله جان، خوار جان  فقط یک تا بخر، پول نان ندارم، مادرم مریضی دارم و.» .